本日の論題：ぼっち＝ソロ≒おひとりさま≠ソリタリー（単独性）
文字数 5,270文字
ぼっち＝ソロ≒おひとりさま≠ソリタリー（単独性）
今日を示すカレンダーにびっちりと書き込まれた文字を見て、恋々子はにんまりと笑う。
失礼にも、秋人は決めつけた。
先陣を切るならともかく、論題の補強など外部の人間がするはずないという判断である。
国光がやって来て、恋々子と秋人に軽い挨拶をする。
いつも通りのやり取り。
しかし、国光は横目でしっかりとカレンダーを注視していた。
あっついわね、今日
それじゃ、たまには顧問らしいことをするか。
今日の論題は――
ぼっち＝ソロ≒おひとりさま≠ソリタリー（単独性）。
これらを統括すると、学校生活――いや、社会における単独行動の是非といったところか
すなわち、人間は１人で行動すべきかどうか。
集団生活を余儀なくされる社会において、単独行動を推奨するか否か。
ですので、私と染谷さんは立場を分けるべきかと。
知識量がモノを言う論題において、経験の差は大きいので
ただでさえ、辻斬りのように話題を変える恋々子とこの論題は相性が良すぎる。
加え、張り切っていることを考慮すると必要な小細工だった。
えー、そうかな？
（トワと一緒だと、好き勝手に喋れるのになー）
そうですね
（つか、どんな論題でもこのふたりは相手にしたくないな）
僕も賛成です
（ココ先輩と組むのも嫌だけど、先輩たちを相手にするよりはマシか）
わかった。
それじゃ鷹司と染谷には分かれて貰おう
はーい
（国光かぁ。このコ、たまにやらかすから注意しとかないと）
……はい
（ココ先輩か。絶対にやらかすから、注意しとかないと）
はい
（国光とココ先輩か。たぶん、揃ってやらかすな）
……
（なんか、全員やらかしそう）
それを否定する説もありますが、その性質に馴染んでいるのは明らか
事実、現代においても村文化は根強く残っていますし、社会の至る所で協調性――空気を読むことを求められます
そして、農耕に大事なのは計画性と忍耐性と協調性。
例外を限りなく無くし、普遍的な結果――収穫を追い求めること
他にも、富や損害の分配といった公平性。
そういったモノを大切にしてきた為、農耕民族は集団を脅かす存在に敏感にならざるを得ません
連帯責任、出る杭を打つ。
そのようにして日本は個を殺し、集団で生きて来た文化を持っています
その所為か、罰則でさえ与えるよりも外す行為が多い。
村八分や島流しといった仲間外れ、家や流派から追い出す勘当や絶縁など……
近年でも窓際族、社内ニート、飼い殺し――これらもまた、日本ならではの罰則ですね
かもしれません。
ですが集団から排斥するのではなく、自分から去るように仕向けるのは、人間性の問題も大いに関係あるかと
本来、集団を脅かす存在を排除するのはリーダーの役目です。
しかし、日本にはそのリーダーがいないとよく嘆かれています
その責任と立場にある者でさえ集団の決定に拘り、決して自らの意思ではないことをアピールするとか
仰ることはわかります。
確かに、集団行動は日本に根付いた性質でしょう。
でもだからこそ、いい加減進歩するべきじゃないでしょうか？
いつまでも既存の文化に拘っていては国際社会に置いて行かれる一方です。
そりゃ、何十年とその文化で生きて来た大人たちには難しいことでしょうよ
新しい世代、若いわたしたちが率先して行動すべきだと思います。
過去や伝統を大事にするあまり、未来や新しいモノを拒絶するなんて言語道断です
事実、おひとりさまを対象にしたサービスは年々増えています。
また転職など、自ら集団を脱する行為もそうだと聞いています
国や年配の方々は理解できないと拒絶しますが、同様のことが若者にも言えます
現にこういう仕組み、決まりだからといって押し付けられても、僕たちには納得のいかないことが多々あります
それこそ時代の変遷、流れだと思うの。
わたしたち高校生だって、ほんの十数年だけでも生きて来た歴史があるもん
だから、大人たちにその歴史を否定されると腹が立つ。
たとえそれが何百年にも及ぶ文化や伝統であろうとも、ね
だとすれば、皮肉ですね。
『ぼっち』という言葉は、その若い世代から生まれたのですから
他にも陰キャや陽キャ、パリピなど。
特定の集団を揶揄したり、自分たちの
既存の文化を否定しがちな若者でさえ集団行動を迎合し、少数派を排斥するのは持って生まれた国民性と言えるのではないでしょうか？
だからといって、単独行動者を排他すべきではありません。
それに集団行動ばかりしていると、就職や結婚など大人になってから大きな失敗すると言われています
……世界は今、多様性を受け入れる流れとなっております。
今まで迫害されがちだったマイノリティーな存在さえ保護し、認める。
単独行動者――ソリタリーもその１つだと思います
えぇ、存じております。
しかし、ソリタリーは単独行動を好むだけであって、集団に属することができます
まさに辻斬り。
隙を見つけると、恋々子は嬉々として斬りかかる。
生物学においてソリタリーの大切さは認められています。
またネットを覗いてみると、そのソリタリーが多いのも明らかです
……
（誤解も何も実は理解していません）
痛いところを衝かれて、国光は黙り込む。
ただ使えそうで便利だから、引用しているだけだった。
ソリタリーは独りを好みますが、正確には孤独を不安に感じないのです。
更にはその孤独を愛すことから、他者に共感を求めず同調しないと言われています
なるほど、わかりました。
つまり、ソリタリーの性質を考えると、ネット上には存在しないというわけですね
そうとは言いません。
ただ、現実だと人と関わらずにはいられませんが、ネットは違いますからね
えぇ。
能動的に動かない限り、他者に存在すら認められません
（悪い、国光。でも、おれだって喋りたいんだ）
もちろん、作品や表現を一方的に提示することはあるでしょう。
それでも自分自身の性質をアピールしたり、他者に理解や同調を求めたりはしないかと。
少なくとも、自ら不必要な雑談に興じるとは思えません
また、ソリタリーは遺伝性が高い。
独りを好むのに遺伝子を残せるのは、魅力的で社会的IQが高いことの証左となります
えぇ。
そういった性質の人たちは主観的に集団に馴染めないだけで、他者からは受け入れられています
じゃぁ、他人から差し伸べられた手を素直に取れない自分自身に悩むことはあるかもね。
学校教育は上辺の友達付き合いは悪いって教えだし
そういう精神的な孤立こそ、ソリタリーの特徴かもしれません。
そして、その孤立に不安を覚えない
だからこそ、自分自身を責めることはあり得るでしょう。
ご指摘の通り、それは学校教育を始め社会にそぐわない感じ方ですので。
幼少期、また思春期においては大きく悩む要因に違いありません
ですが、皆さんのおかげで理解しました。
ソリタリーは孤独を好む。
そして、それを放っておく土台が日本にはないと
が、すぐさま反撃に移る。
日本人は良くも悪くも、独りという概念を特別視しています。
少なくとも、無関心ではいられない。どうしても、独りに理由を求めてしまう。
だから、意図的に他者を独りにしたり、独りでいる誰かに憐みを覚えるのでしょう
日本人に限らず、それは人間――というか、多くの生物に備わった特性なの。
だからこそ、それに歯向かうソリタリーは多様性をもたらす存在として、進化上必要と言われてきました
自慢の瞬発力でもって、恋々子が繋ぐ。
国際社会、グローバル、異文化交流の意義はそこにあると思います。
新しいモノを生み出す方法で、一番簡単なのは混ぜること
……
（ここからどう弁論すべきか……ココ先輩、お願いします）
そこは海外に拘らず、都会と田舎でもいい。長年培ってきたものを提供し、新しい何かを受け取る。
そう！ 大事なのは交換です。
どれほど優れた文化や歴史を持っていようとも、更なる進歩の為には異なる在り方を許容しなければなりません
仰るとおりですね。
でも、それだと私たち現代人の場合、田舎や村社会における団結力、集団行動を学ぶべきではないでしょうか？
しかし、永久莉も負けていない。
いくらでも争点を変えられると忠告しただけあって、まだまだ手を残していた。
それを聞いて、秋人もスタンバる。
今まであまり参戦できなかったぶん、余力は充分だった。
最近の若者は結婚はおろか、他人と共同生活すらできなくなったと言われています。
それは単独行動が迎合され、個性と持てはやされたことが原因かもしれませんね
ディベートは集団スポーツである。
だからこそイレギュラーが起こり、ファインプレーも生まれるのであった。
