第52話 国のあゆみ
文字数 626文字
学者たちが、畿内と九州説に分かれ、国の始まりを論じて70年。
岩利大閑、坂東一男、上枝大輔、笹田孝至、各先生方による「阿波説」
に深く共鳴して学んだ。
阿波は太古、皇孫の郷たる高天原・豊葦原乃瑞穂の国である。
から始まる。歴史によるまでもなく、まだ牛耳に新しい天皇即位の儀・
践祚大嘗会の執行に当たり、皇祖に祀る「あらたえ」は徳島市の三木家
で作り、機織りをして献上している。三木山の中服で厳重に昔からの処方
を守って育て献上した。名誉なことであるが気が休まらない」三木家
28代の当主はにこやかに語っていた。(訪問して直接聞いた話)
他に阿波の山幸、阿波の海幸を献上するなど皇祖の地、阿波を暗示している。
また阿波が邪馬壹国であったことも裏付けている。倭大國魂神社が、美馬郡
に延喜式内社として今も鎮座している。この延喜式内社は郡を抜いて徳島に
多い。神山町矢野に天岩戸別八倉比売神社。第5代御間津比古香殖色稲天皇が
徳島「佐那河内三松」というところに鎮座している。
去る日、詣でたがお祭り前か秋草がなびいていた。が、祭礼には綺麗になった
はずだ。神殿が新しくなっていた。宮内庁から援助があったとか、なかったとか。
神の国の話は難しくてほとんど理解できないが、国のあゆみの好きな友のいて
一緒に巡った。が、今友は闘病中である。
「阿波」が皇祚高宗のふるさと「邪馬壹」発祥の地であるように思えてならない。
反論を聞きたい気がする。ペンネームの哀しさ。言いっぱなしでごめんなさい。
岩利大閑、坂東一男、上枝大輔、笹田孝至、各先生方による「阿波説」
に深く共鳴して学んだ。
阿波は太古、皇孫の郷たる高天原・豊葦原乃瑞穂の国である。
から始まる。歴史によるまでもなく、まだ牛耳に新しい天皇即位の儀・
践祚大嘗会の執行に当たり、皇祖に祀る「あらたえ」は徳島市の三木家
で作り、機織りをして献上している。三木山の中服で厳重に昔からの処方
を守って育て献上した。名誉なことであるが気が休まらない」三木家
28代の当主はにこやかに語っていた。(訪問して直接聞いた話)
他に阿波の山幸、阿波の海幸を献上するなど皇祖の地、阿波を暗示している。
また阿波が邪馬壹国であったことも裏付けている。倭大國魂神社が、美馬郡
に延喜式内社として今も鎮座している。この延喜式内社は郡を抜いて徳島に
多い。神山町矢野に天岩戸別八倉比売神社。第5代御間津比古香殖色稲天皇が
徳島「佐那河内三松」というところに鎮座している。
去る日、詣でたがお祭り前か秋草がなびいていた。が、祭礼には綺麗になった
はずだ。神殿が新しくなっていた。宮内庁から援助があったとか、なかったとか。
神の国の話は難しくてほとんど理解できないが、国のあゆみの好きな友のいて
一緒に巡った。が、今友は闘病中である。
「阿波」が皇祚高宗のふるさと「邪馬壹」発祥の地であるように思えてならない。
反論を聞きたい気がする。ペンネームの哀しさ。言いっぱなしでごめんなさい。
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