10　ホッブズ『リヴァイアサン』（３）

ホッブズは（国家の）主権者に権限を集中させるべきだ、しかも徹底的に大きくだ、としながらも、捕まったって臣民は自白しなくていい、とか、戦争へ行けといわれたって納得してないなら行かなくていいよ、とか、まるで主権者の権限を軽視するようなことを許している。

一見すると、矛盾しているように思える。

しかしこれには、理由がある

ホッブズが最重要視するのは、各人の生命の安全、ならびに、ただ命があるだけでは意味ないから、そこそこの暮らしを支えるための財、それが他人に奪われないこと、だ。

しかしすでに言ったように、万人が万人を敵とする闘争状態においては、それが期待できない。

いつ命を奪われるか、いつ財を奪われるか、わからないから･･････

ゆえに、公権力を要請したわけだね

ところが、だ。

そう思って公権力の傘下に入ったはいいが、逆にね、むしろ自分の生命が（その公権力によって）脅かされてしまうようでは本末転倒ってことになる。

だからホッブズは、たとえば、国家のために命を捨てよ！　なんてことは絶対に言わない。

国家の存続より、自分の命のほうが優先するんだからね。

ただし、国家が征服される＝自分が殺される（あるいは奴隷にされる）がゆえに、命をかけて戦う、という選択が勇敢だと推奨されることにはなるだろうが

ホッブズの立論は３層仕立てでね。

まず第１層、根っこの部分には、自己保存の欲望がある。つまりは身の安全と私財の確保。

その上、第２層には、自然法がある。自然法は繰り返しになるが「公平・正義・慈悲・謙虚などの、守るべき倫理的な徳目」［②：P330］だ。

万人が自然法に従うなら、国家は不要だ。しかし、そうはいかない。

ゆえに、さらにその上、第３層に国家が誕生することになる。

ツールってドライに言い切ってしまうと、いくつかある手段の一つ、みたいな感じに聞こえてしまうけど、ホッブズ的にはね、安全保障のためには、他のツールがないんだから、ちょっとニュアンスが違うかなぁ

ビックリだろ？

生きるために国家の傘下に入ってるんだから、国家が生かしてくれないのなら、従う義理もないってことさ

だからね、ホッブズはこうもいう。

「不可抗力の事故のために、みずからの勤労による自活が望めない人が少なからず存在する。そのような人々は、民間の慈善に任せるのではなく国家の法によって（生活の必要に応じて）養ってやるべきである」［②：P307］

つまり、そうはならないように、国家的救済措置の必要性をうたってる

さて、ここまでの話を簡単にまとめておこう。

ホッブズの立論の特徴はね、

①権限は徹底して一箇所（主権者）に集める、

けれども、それは各人の自己保存のためであるから、

②べつに主権者の奴隷になるわけじゃない（個人が優先）、

ってところかな。

だから、前にも言ったけど、ときどき「ホッブズは独裁国家（専制君主）を肯定した」なんて誤解してる人がいるんだけど、それは違うってのがわかるでしょ？

国家のためにも君主のためにも死ぬ必要はない。滅私奉公する義理もない。

一番大切なことは、我が身なんだから、ね