第３５話　アップ・ビートの神様

「いいね！」自体が一つの方向性、絶対的な方向性をもっている。
　商品ならば使い勝手の良し悪し、役に立つ物として「いいね！」に何の曇りもない。
　もっとも、そのレビューを書く仕事というのがあって、ほとんどヤラセの世界とも聞いたことがあるが。
　だが、およそ「物」ではない、思想的な、心情的なモノに関しては、それを見る者にも一定の方向性ができあがっている。
「明るく」「前向き」がイイとする杓子定規が強い。ほとんどこれは宗教のようなもので、そもそも「いいね！」を押しやすい、相応しいものが「いい」という価値観と呼応しているのだ。
　したがって、たとえばシルヴィア・プラスの「自殺志願」が、高野悦子の「二十歳の原点」が、はたして小説投稿サイトにあった場合、高評価などされないにちがいない。それは全く、「いい」とは別モノなのだ。
　ダウン・ビートのものは、さわやかに軽やかにポチッとできない。必然、アップ・ビートのものばかりがポチッとされ、同じような顔をしたものばかりが棚に並ぶことになる。
　絶望のまま終わる映画が、そこに一縷の希望も見い出せないような小説が、いいねという軽い言葉に対応するだろうか？

　そんなふうに☆を見た時、「荘子」、あの死の哲学者とよばれた荘子の、「生ばかりを礼讃しない」姿勢が、いとおしく感じられる。一つの価値観からしか成立しないものなど、この世にはあり得ない。生と死が、もっとも身近な、いい例である。生ばかりを讃美するのは、片手落ちも甚だしい。天秤ばかりが、一方に偏りすぎている。
　モンテーニュが鋳させた銅碑には、平衡を保った天秤がうち出されている。これは、かれが政治上でも宗教上でも、絶対中立であろうとする努力決意を示したものである、と識者はいう。
　形而下で中立であろうとした場合、形而上では中庸を保つことに重点がおかれるだろう。対極のもの、対立するものの、どちらにも偏らず、「中点」、その二つのものをつくり出すものを観じること。この

位置

に、おのれを置くことを、モンテーニュはその銅碑であらわしたのだと僕は思う。

　いいねと荘子、モンテーニュなど、全く異次元の話だが、死を疎んじず、誰もが抱える生死、その死のほうを、そんなダウン・ビートにとらえなくても、と思う。