李牧、死す、そして、荊軻。

　秦王・政の十六年（Ｂ．Ｃ．二三一）、韓が南陽(なんよう)の地を献じました。当時、秦、楚、韓が南陽(なんよう)と呼ばれる地域を分けて所有していましたが、それを献じたと注にあります。九月、秦は卒を発して（徴発したか）、地を韓に受けました。

　同じ年、魏の人が地を献じました。何かがあったのでしょう。

　代(だい)にて地が震えました。地震でしょう。樂徐(らくじょ)より以西で、北は平陰(へいいん)に至りました、台や屋(おく)の牆垣(しょうえん)（垣や壁でしょうか）の太半が壊れ、地が東西百三十步にわたって坼(さ)けました。

　十七年（Ｂ．Ｃ．二三〇）、秦の内史(だいし)の勝が韓を滅ぼしました。注によると、内史(だいし)とは秦の官のことで、漢における三輔(さんぽ)と呼ばれる地を治めていた官であると注にあります。秦が置いた地方官の一人だったようです。韓王の安を虜にし、その地に穎川郡(えいせんぐん)を置きました。

　韓はここに至って亡(ほろ)びました。

　この年、華陽太后(かようたいこう)が薨(こう)じました。

　趙が大いに飢えました。地震があったあとです、関係があったのかもしれません。

　衛の元君(げんくん)が薨じ、子の角(かく)が立ちました。

　十八年（Ｂ．Ｃ．二二九）、王翦(おうせん)が上地(じょうち)の兵を将(ひき)いて井陘(せいけい)を下りました。楊端和(ようたんわ)は河内(かだい)の兵を将(ひき)いて共に趙を伐(う)ちました。趙は李牧(りぼく)、司馬尚(しばしょう)がこれを防禦しました。

　秦の人は趙王の嬖臣(へいしん)（寵臣）・郭開(かくかい)に金をたくさん与え、李牧(りぼく)と司馬尚(しばしょう)について讒言(ざんげん)して、彼らが謀反しようとしていると言わせました。

　趙王は趙蔥(ちょうそう)と齊の将・顏聚(がんしゅ)をして彼らに代わらせました。

李牧(りぼく)は命を受けませんでした。趙人は彼らを捕えて、李牧を殺し、司馬尚(しばしょう)を廃しました。

ここに秦を何度も撃退した趙の名将、武安君・李牧は殺されることになりました。

　十九年（Ｂ．Ｃ．二二八）、王翦(おうせん)は趙軍を撃(う)ち、大いに趙軍を破り、趙蔥(ちょうそう)を殺しました。顏聚(がんしゅ)は亡(に)げ、遂に邯鄲(かんたん)に克(か)ち、趙王を虜(とりこ)にして遷しました。趙はここに亡びました。

　秦王は趙の首都・邯鄲にゆき、故(もと)、母家と仇怨(きゅうおん)があったものは皆それらを殺しました。還(かえ)るには、太原(たいげん)より、上郡(じょうぐん)をとおって帰りました。

　太后(たいこう)が薨(こう)じました。

　王翦(おうせん)は中山(ちゅうざん)に駐屯し、そして燕に臨みました。

　趙の公子・嘉(か)（元の嫡子であって、廃嫡されていた公子）がその宗族、数百人を帥(ひき)いて（率いて）代(だい)へと奔(はし)り、自ら立って代王となりました。趙が亡びるにあたり、趙の大夫は徐々に代に帰服し、代は燕と兵を合わせ、上谷(じょうこく)に軍を配置しました。

　楚の幽王(ゆうおう)が薨じ、国人はその弟・郝(せき)を立てました。三月、郝の庶兄・負芻(ふすう)が郝を殺し、自ら立ちました。

　魏の景閔王(けいびんおう)が薨じ、子の假(か)が立ちました。

　ここで、話は荊軻(けいか)の話になります。

　燕の太子・丹(たん)は秦王を怨(うら)んでおり（礼せられなかったためといいます）、王に報復しようとして、そこでその傅(ふ)（守り役）である鞠武(きくぶ)に問いました。鞠武(きくぶ)は西は三晉（韓・魏・趙）と約し、南は齊、楚と連なり、北は匈奴(きょうど)と好(よしみ)を交流してそして秦を図ることを請いました。

　太子はおっしゃられました。

「太傅(たいふ)（傅）の計は、日をむなしくすることいよいよ久しく、人心をして昏然(こんぜん)とさせる（身もだえさせる）、恐らくは須(ま)つことができないだろう。」と。

　頃之(このころ)、将軍・樊於期(はんおき)が罪を得て、亡(に)げて燕へ之(ゆ)きました。太子は受けて樊於期(はんおき)をやどしました。

　鞠武(きくぶ)は諫めて申し上げました

「それ秦王の暴をもってして（秦王は暴虐であるのに）怒りを燕に積まさせれば、（燕の）心を寒くさせるにたります、またさらに秦王が樊将軍の在る所をきかれましては！これは肉を委(ゆだ)ねて（預かって）、餓虎(がこ)の蹊(けい)（通り道）に当たるというものにございます。願わくは太子よ、疾(と)く樊将軍を遣(つか)わして匈奴(きょうど)に入れなさい！」

　太子は答えられました。

「樊將軍は天下に窮困し、身を丹に帰せられた、これは固く（固よりか？）丹の命を卒(お)えるの時である（命を賭して守らねばならぬ時である）。願わくは更にこのことを慮(はか)れ！」

　鞠武(きくぶ)は申しあげました。

「それ行いは危(あやう)いのにもって安楽を求むるのは、禍をなしてもって福を求めようとするもので、計淺くして怨みは深く、一人の後の交りと連結して（つながって）、国家の大害を顧(こころ)みず、いわゆる怨みをもとで（資）にして禍を助くる者にございます。」と。

　太子は聴かれませんでした。

　太子は衛人の荊軻(けいか)の賢を聞き、辞をひくく、礼を厚くして荊軻(けいか)と見えることを請いました。

　そして荊軻(けいか)に言って申されました。