衆生済土の欠けたる望月【第十八話】

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　比叡山の西塔にある黒谷(くろたに)の別所(べっしょ)には、無冠の聖(ひじり)が集っていた。
　法然はそこの中心的指導者である慈眼房叡空(じげんぼうえいくう)の門を叩き、それまでの自身の求道遍歴を伝え、遁世(とんせい)の求道者となることを求めた。
　……比叡山は世俗の垢にまみれていた。
　学問は自分の栄達のための手段と化していた。
　僧兵は権力闘争を繰り返していた。
　そんななか。
　わずかに黒谷の無冠の聖たちのみが、静けさのなかに厳しくも熱い、求道者の息吹を伝えていた、という。
　法然と言えば、念仏を一心に唱えれば、往生できるとした人物だ。
　日本史で習った通りだ。
　阿弥陀仏の誓いを信じ「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えれば、死後は平等に往生できるという専修念仏の教えを説いたのが、法然だ、ということだ。
　専修念仏に至るまでの道のりも伝説に彩られているが、称名念仏による専修念仏を説いたことがつとに有名だ。顕密の修行のすべてを難行としてしりぞけ、阿弥陀仏の本願力を堅く信じて「南無阿弥陀仏」と念仏を唱えることのみが正行とした。
　余計なものはいらない。
　ただ、唱えれば良い。
　そうすれば往生できる。

　話がズレたな。

　無冠の聖が集う黒谷の別所。
　まるでおれたちの済む三ツ矢学生宿舎のようじゃないか。
　おれたち〈ザ・ルーツ・ルーツ〉は求道者だ。
　間違いなく、な。
　民草を救うために、おれは魚山流声明を覚えた。
　マスターレベルまではほど遠いが、使いこなせている方だと思う。


　おれは「自力」の仏教を離れ「他力」の仏教に行き着いた。
　こればかりは偶然ではない。
　偶然じゃ、……ないんだよ。

　なぁ、山茶花。
　おれは狂っているだろうか。
　それとも、この世界が狂ってるんだろうか。
　世界は是正されることを望んでいる。
　そう思えてならないんだ。
　これがおれの至誠心(しじょうしん)だ。
　至誠心とは、真実の心のこと。
　そしてまた真実とは、心空しくして外見をとりつくろう心のないこと。

　つくろわない、真実の心で、おれは人々に極楽浄土を見せたいんだ。
　なあ、こんなおれはおかしいと思うか、萩月山茶花？