地下室からのコナトゥス【第十四話】
文字数 1,584文字
今回は関係ないけど、ロリコンはロリータコンプレックスの略で、ナボコフという作家の『ロリータ』という作品が語源よ。でも、ロリータのヒロインはニンフェットと言って、体つきは大人で、心は年相応のおバカさんだ、っていうのが、小説の中での話なの。あと、ショタコンは日本語の造語で、『鉄人二十八号』の主人公、正太郎くんという半ズボン少年が語源だろうとする説が一般的ね。
「循環」はサルトルにとって他者関係を規定する構造となるのです。サルトルにとって「性的欲望」の議論はまさに「身体」が「対象」として分離されえないことが示されている、といえるでしょう。そこでは意識と身体の関係性は「混濁した」ものなのです。バトラーはそれに関し、「事実性はもはや外部にはない。それは自分自身の肉の経験である」と言うのです。
この意味でサルトルはヘーゲル的主体の「身体のパラドクス」を反復しているのです。「性的欲望」の議論では意識の「肉体離脱」が不可能なので、この不可能性を「身体のパラドクス」に求めることになってしまうのです。
いやさ、わたしとしては、サルトルがアンガージュマンとか言い出して、レジスタンス活動などに関与していったのは、カミュとの論争の内容と関係があると思うのよ。それに、論争の内容だけじゃなくて、カミュとの関係性ね。カミュは早世してしまうのだけど、カミュの早世がサルトルをさらに、加速度的に駆り立てたかのように、わたしは思うの。そんなの、ウィキやネットには書いていないことだけど。どうしても、それを思ってしまうのよ。
次はフーコーに移るのですが、この話の最初に、バトラーはアクティヴィニズムに参与した話をしたじゃないですか。サルトルはアンガージュマンといって、社会参加や政治参加を大衆に呼びかけたのです。そして、フーコーもまた、社会参加を呼びかけます。このライン、つまりサルトルとフーコー、特にフーコーの、活動するところにもバトラーは呼応していると思うのです。
つづく!