(証2) 言葉（ことば）

「言葉」に取掛(とりかか)ろうとしてはたと動けなくなり、

なんで？　国民の祝日(しゅくじつ)「建国記念の日」だから？

ともあれ旗(はた)であれ凧(たこ)であれ、切っ掛けですから、

やっぱし愛(め)でたいはた(旗)で好かった‥と合点した。

亢竜を想いだせたのは趙雲(ちょううん)子龍(しりゅう)を大好きだから、

こんなふうに好きに解釈するのは幸せな才斗(ざいつ)の虹(こう)。

私・虹は「責任」を感じる傾向がつよいからね、

それにしても亢竜の悔いを覚えられて好かった。

悔いてこそ亢竜も人も脱皮・進化できるのよね？

亢竜は脱皮して子龍になった‥虹(こう)の勝手な推測(すいそく)。

けどどうして亢竜は悔いるのかしら？分ります？

正しく悔いることで子龍に成長できる気がする。

亢竜はテリトリーの生き物だった...きっとです。

テリトリーは権威・権力を目差す社会なのです。

覇権(はけん)主義の社会は落ちこぼれを生むシステムね。

例えば嘗(かつ)て、恩賜(おんし)の時計をトップのみが戴(いただ)いた。

逆に成績が悪くて付いていけなければ落第する。

会社でも成績が悪い営業は冷たい視線を浴びる。

テリトリーの管理能力がない幹部も冷遇される。

結局、競争・競合を永遠の宿命として課される。

これが国家同士だと戦争や謀略(ぼうりゃく)合戦にもなるし、

国家は国民を監視(かんし)の対象として見張り取締まる。

そんなの当然と思います？それで仲よくできる？

いずれライバルになると思えば早目に潰(つぶ)さない？

微笑みながら相手の隙(すき)を窺(うか)がうのが出世の早道！

親や子が互いを密告しあう社会になっていくよ！

そんな社会で他人の言葉を信じて大丈夫かしら。

うかうかしてたら犯罪者にされるかもしれない。

高い地位へ登りつめたけど幸せでない亢竜なの、

足を掬(すく)ってやろうと誰もが隙(すき)を狙(ねら)っているのよ。

言葉を信じられない社会で生きるのは辛(つら)いよね、

トップだけでなく、末端(まったん)もつらい日々を送るの。

今月は成績が良くても、いつかはお払い箱かも、

成績を出せない人は針(はり)の筵(むしろ)に坐(すわ)らされてる地獄。

国家主席の身分になっても安泰(あんたい)は約束されない、

趙雲子龍は弱い女性や子供を守ろうとした武将(ぶしょう)。

このように、虹は亢竜や子龍を理解しているの。

だからテリトリーでなく、自由の都が安心なの。

それでも勝負の世界が好きな人はいるだろうし、

即ち、自由の都の安全は担保(たんぽ)されなければ‥ね。

共産国家も、資本主義国家もテリトリーはあり、

テリトリーの危険から守られるべき‥自由の都。

なんでも言える言葉を大事にする思想がいいな。

ほかにもっと優れたの、何かご存知でしょうか？

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言葉は智慧の種(たね)‥そんなふうにも想えそうです。

種まく人‥愉しい夢をみられる種まきですよね！

言葉の知恵はきっと大地への種まきでしょうね！

種まき…地に蒔(ま)いて肥(こ)やしして地力(じりき)に委(ゆだ)ねる…、

種蒔きと思ってツイートしたりしておりますが、

理解の仕方も受止め方も人ソレゾレですからね。

卑弥呼が好きで作品のあちこちで触れてますが、

ここでは「卑弥呼／伝承文化」から引用します。

蒔きやすいよう、糖衣錠？にして漢字化したの？

片仮名・平仮名・外来語も取入れて…日本語化。

食べる人‥それも分るよ。虹(こう)は卑弥呼派がいい。

大地へ種まきする卑弥呼(ひみこ)に痺(しび)れる私＝才斗(ざいつ)の虹。

大地を耕す人、落ち穂ひろう人、穫(か)りとる人‥、

金子みすゞは大地の宝(とみ)を見つけ教える人だった。

種まきする不軽菩薩の下準備をしてくれていた！

そう捉えるとき、誰も卑弥呼を馬鹿にしないさ。

不軽には不軽の、卑弥呼には卑弥呼の役まわり、

そう思う時、大事なあなたの価値も見えてくる。

誰もが拾いやすいよう見やすいよう、実(み)に種(たね)に、

先人は私たちのために働いてくれていたのよね。

そんな役は損‥そう思う時節を乗越え、成長し、

大人へと成長していく‥１人ひとりに役(やく)まわり。

悪戯(いたずら)して美味しいもの食べる役が好きな子たち、

摂(と)りいれて世界を豊かにする霊樹(れいじゅ)もいいかもね。

自分を高め尊くすることを教えてくれる言葉も！

それはすなわち私には仏法‥これ虹(こう)の理解だよ。

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贈り物をもらえば嬉しいデキゴトとして憶(おぼ)える、

だけど虐(いじ)められたら悲しい辛(つら)い記憶(きおく)として残る。

今日２月１４日を楽しんでいるなら幸せな人で、

同じ２月１４日でも詰まらなく過(す)ごす人もいる。

祝祭日には行楽地へ出かける人たちも増えるし、

楽しく過ごす人々には私から祝福をおくりたい。

私は何を言いたいか？　金持ちも貧乏人も同じ、

資本主義者も社会主義者もみんな同じってこと。

人を憎むのでなく、愉(たの)しく幸せに過ごしていい、

他所(よそ)で飢(う)えた人がいても、楽しんでいいあなた。

殺されたバレンタインの恨(うら)みの代弁(だいべん)より幸せを、

それがバレンタインデーの１つの顏でしょうね。

人道主義者、例えば日共の委員長は食べないの？

カレーライスを食べないの？珈琲を飲まないの？

日共の志位委員長は幸せに生きてはいけないの？

己の夜具を貧乏人に贈ってあげなくて構わない。

バレンタインデーを期(き)に、人を愛(あい)せたらいいね？

人道主義者を自負(じふ)するあなた、そう思いません？

人が人を愛する切っ掛けは何でもいいのでない？

主義や思想を煩(うるさ)くいうのは間違っていませんか？

人が人を大事に思う記念日‥バレンタインデー！

今日を素敵な出発日とするあなたに「幸い」を！

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毎日が、人が人を大事に思う記念日ならいいね！

今日を契機(けいき)に素敵な出発をできる社会がいいな！

それには声を挙(あ)げられる社会環境を作らなきゃ、

物言えば唇寒し秋の風‥この状態が続いてない？

クリニック放火事件の谷本盛雄容疑者(61歳)も、

詳しい背景・事情は分らないまま終息(しゅうそく)するかも。

真面目で職人気質で寡黙(かもく)。カチンとくると顏を

真っ赤にして口を利かなくなる(タイプ)だった？

仕事は優秀だった‥これらは外面的な評価(ひょうか)よね、

男は内面を表に出さないものと躾(しつ)けられてたの？

虹(こう)は語る場を持ってて、聴(き)いてくれる人もいる、

分ります？谷本容疑者と虹の決定的な違いだよ。

虹は自由に喧嘩するし、それで耳を貸せるんだ、

早とちりしてたら正(ただ)せるし、後に曳(ひ)きずらない。

喋(しゃべ)らせてくれる人がいるのはとても幸せなのよ、

幼いころ、谷本は喋らせる人に恵まれなかった？

幼いときに喋(しゃべ)りも悪戯(いたず)も経験して育つものなの、

知らないことは直(なお)せないよ。不運だったのかも？

だから谷本に関わって亡くなった２５人は不運？

喋るのが上手になってから喋りなさいって言う？

家族に喋らなきゃダメって虹は教えてきたわよ。

夫婦で口喧嘩も出来ないようなら、問題ありね。

あなたなら、私のお喋りを喜んでいただけます？

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もう２０年程なのね...掲示板に投稿を始めたの！

私・虹(こう)の記事の１つに「盗みの文化」があって、

そのとき、強く感じて考えることが出来たのね。

自分より賢い人が記事を読んでくれてる‥って！

そうでしょ？理解できない記事を読まないよね！

記事のレベルに合わせて、人は反応できるのね！

だから？　自分の精一杯を出し切らなくちゃね？

有能な作家の場合？　それは知る由(よし)ないでしょ？

私はいつでも自分の限界(げんかい)で記事を書いているわ。

盗みの文化の記事に世界が反応したから驚いて、

時期的にたまたま合ってただけかも知れないよ、

投稿してから数日で「盗め」の言葉が消えたの。

NHKから聴かれなくなった言葉が「盗め」なの、

文芸やドラマ等で盗め盗めと毎日聞えてたのに、

一瞬にして日本の文化が１つ消えてしまったの。

嬉しかった。と同時にやっぱり賢い人でなきゃ、

そう思って当然よね？卑弥呼(ひみこ)以来の日本の文化！

伝承文化‥宮澤賢治に詩「第三芸術」があるわ。

畦(うね)を耕していた賢治の後ろに賢い人がいたんだ、

賢治の鍬(くわ)を受取って素敵に耕して見せてくれた、

日本語もそうやって素敵に進化してきたのよね。

素敵に進化するために受取る賢者が欠かせない、

進化‥自由の都へ往(い)くのには絶対に欠かせない、

荒野を自由の宝野(とみの)へ、心には自由の都を育てる。

日吉丸が蜂須賀小六の刀を盗んだ‥あんな時代、

日本では盗みの文化が横行して以来の伝統かも、

歌舞伎の世界でも今では「盗め」と言わないよ。

卑弥呼の文化は「盗むでなく学ぶ」ですからね、

教えあい・切磋琢磨(せっさたくま)して日本語は進化してきた、

騙(だま)し奪(うば)うのでなく、信じあう卑弥呼以来の伝統。

人と人は自分の精一杯を見せあって進んでいく、

私より賢い人は皆そうやって世界を耕している、

そんなことない…そう思うのはあなたの勝手よ。

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漢字文化への私の想いは「卑弥呼／伝承文化」

で触れており、ここは簡単に述べてまいります。

日本語の素晴しさは意思の疎通を重視していて、

これは日本人の遺伝子にそぐうように思います。

英語やハングルは表音(ひょうおん)文字、漢字は表意(ひょうい)文字で、

日本人は表音・表意の両方を組み合わせて使う。

つまり漢字とカナの長所を選(え)られることになり、

外来語を便利に容易に採(と)りいれることもできる。

これは善意に基づいて使用される場合であれば！

悪意で使われるときは人格を破壊されかねない。

とんでもない集団に属して心を病んでしまって、

心を通わさず・交(か)わそうと欲(ほ)っさなくなったら？

クリニック放火事件の容疑者‥彼はどうだった？

余計なことを言わない職人気質(かたぎ)？　誉(ほ)めてるの？

意思の疎通(そつう)に最大の意味をみる‥それが日本語！

他者を言い成りにする感覚に馴染(なじ)まない日本語！

表意文字で理性的、表音文字で感性的に伝わる！

その両方を巧みに採りいれ・育ててきた日本人！

イザというときも、普段も、心を合わせる工夫！

皆が助けあって生きる浪漫(ろまん)から生まれた日本語！

才斗(ざいつ)の虹(こう)はそんなふうに想うのですけど、甘(あま)い？

小説の浪漫だけ？私は日々を浪漫で満たしたい。

笑顔の暮らしは言葉があって心豊かになれるよ！

意(心)は、口(言葉)になり、身＝ 笑顔の暮らし！

虚構(きょこう)は当然みたいに言われる文芸‥かもだけど、

私の想う「第三芸術」は真実を後世(こうせい)に伝えるの。

芭蕉、橋本多佳子、金子みすゞの句も詩もそう、

宝野(とみの)の世界を高らかに歌い上げていく第三芸術！

世界を輝かせていくあなた‥これだと愉快よね？

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⑦ 喧嘩（けんか）してる？

金子みすゞにも永遠の宝野は具(そな)わっていたけど、

真の宝、普遍の宝には気づけなかったみたいね。

永遠の宝野(とみの)に気づかず、他所(よそ)へ探しにまわって、

結局、生きることを断念して自ら命を絶ってる。

当時、女性に辛(つら)い時代・社会が続いていたんだ、

例外は橋本多佳子さま！迷わず一直線の御一生。

いくら輝いていても霜柱(しもばしら)は金剛石(ダイヤ)になれないし、

いっとき持(も)て囃(はや)されてもイツまでも続かないよ。

競争社会・テリトリーは栄枯盛衰(えいこせいすい)が付きものね、

衰退するのも約束事(ルール)！だから受入れるしかない。

そこが嫌(いや)になったら別のテリトリーへ移行する、

だから才斗(ざいつ)の虹(こう)の場合なら自由の都を確立する。

独り立ちするの…イキナリは難しいでしょうね！

両親の喧嘩(けんか)を観(み)つつ、喧嘩の約束(作法)を覚える幼児！

喧嘩は幼児教育の一環(いっかん)と知って覚(おぼ)えさせなきゃ！

言うべきは言い、謝(あやま)るべきは謝る‥幼児教育論！

喧嘩する女性は見っともないと思われがちだし、

喧嘩する訳にいかない‥そう思っていませんか？

喧嘩の意味‥あなたは疾(と)うにご存知でしょうね？

自分を正しいと主張して張りあうのが喧嘩です。

正しいと主張するのは見っともないことですか？

正義を正義と言えない生き方を子供に教えます？

親たる者の地位を自ら下げて好いのでしょうか？

仮に、夫は女性の地位を貶(おとし)めて好いでしょうか？

そのような低い人権意識が次世代を駄目にする。

両親は意見を出しあう…それが良い子育てだよ！

殴りあいは駄目だけど、意見の主張は守りあう。

これが大人の社会人を育てる家庭教育⋯でしょ？

もっと言うよ!  暴力を振るう伴侶(はんりょ)とは別れよし！

人間性が育っていないようなの大人と言わない！

みんなも自分の子ぐらいしっかり育てませんか？

弁論(ディベート)について触れておきますね。

小学校によっては、弁論大会やっているみたい。

質(しつ)を高めたいなら勝敗・優劣を競うのは駄目ね！

その弁論大会のルールにも依るのでしょうけど。

弁論は何のためにするの？罰して苦しめる目的？

称賛・報奨・権力・権威を得るのが目的ですか？

ソクラテスは実質・勝ったけど逆恨みで死んだ。

これは喧嘩の作法(法)を知らない社会・時代の現実。

弁論に感性の手法と理性＋感性の手法があって、

修辞学(レトリック)は弁論技術を極める感性の手法みたいね。

問答法は矛盾・無知を認識↔高次⇨(ベクトル)真理へ向う、

ソクラテスの手法‥理性＋感性に働きかけるの。

ソクラテスが勝敗を目的としなかったのは明白！

日本の弁論大会の目標は勝敗としても、目的は？

目的を勝敗とする社会・時代だと負けられない。

司法の場では負けられない⇨不利な証拠は隠滅(いんめつ)。

ソクラテスの問答法に習うところは無かったの？

(下記は参考までに引用)

・弁論：自分の意見を、自分の言葉で、自分で発表する。

・聴衆との議論が伴う。

・弁論の目的：政策弁論「○○を導入すべき」や価値弁論「弁士の価値観を訴える」

・弁士(べんし)には：❶野次が飛ぶ。❷質疑応答で弁論の一貫性・正当性・哲学が問われる。

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みんなの感覚は児戯(じぎ)と捉(とら)えるかも知れませんが、

親になって相変(あいかわ)らず幼稚な儘(まま)の者もあるのだし、

格言「勝てば官軍」を児戯と嗤(わら)ってはならない。

勝ったほうが正義とか、正邪は勝敗で決るとか、

それは権力闘争(テリトリー)＝覇権主義のヘ理屈でしかなく、

魚や鳥、犬猫など畜生たちのルールでしかない。

この畜生の感覚で政権を盗(と)ろうとする輩(やから)がいる。

人々を戦乱に巻込もうとする狂気(きょうき)の畜生がいい？

畜生の格言より人間目的の格言「勝てば官軍」！

悩みはあるし、悩みは成長への手掛かりになる。

だから悩みは闇夜(やみよ)の手掛かり・足掛かりにする。

その葛藤(かっとう)の後(あと)に自由で平和な世界が生れるのよ。

真実の・人間の官軍へ人々の笑(え)みが輝き弾(はじ)ける！

それは奴隷(どれい)の屈服でなく仲間の感謝から生れる！

世界一の宝には感謝に伴(ともな)う報恩の想いが籠(こ)もる！

あなたは美しい花に傅(かしず)かれて幸せになれますか？

忠実な犬や馬を従がえ過ごして幸せになれるの？

恐怖で従がう奴隷に威張っていて幸せだろうか？

私を恐れない家族といるとき、私の心も安らぐ。

私は家族に対して統治権(とうちけん)を発動(はつどう)することはない。

私とおなじ全く自由な家族・仲間は幸せの源泉(げんせん)。

かれ等を失うとき、私の幸せは根底から崩(くず)れる。

すなわち私の軍隊は私の内部を優しく守護する。

外部の敵でなく、私の内に潜む敵の台頭(たいとう)を防ぐ。

私の官軍は外部でなくて、内部の敵へ対処する。

外へ撃ってでるのでなく、内の道を進軍するよ。

弱気にならないよう、倒れないよう、支える軍。

私が勝てば官軍の勝利！官軍が勝てば私の勝利！

このような「勝てば官軍」はいかがでしょうか？

あなたの官軍は内向きですか？　外向きですか？

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